{"id":3722,"date":"2024-12-20T11:16:39","date_gmt":"2024-12-20T10:16:39","guid":{"rendered":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/?p=3722"},"modified":"2024-12-20T11:16:39","modified_gmt":"2024-12-20T10:16:39","slug":"les-jeunes-ruraux-face-aux-mutations-du-monde-rural-marocain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/?p=3722","title":{"rendered":"LES JEUNES RURAUX FACE AUX MUTATIONS DU MONDE RURAL MAROCAIN"},"content":{"rendered":"\n

Noureddine BAHRI, INRA Mekn\u00e8s<\/h2>\n\n\n
\n
\"Ir
Ir Noureddine Bahri
SRD – CRRA Mekn\u00e8s<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n

Les jeunes ruraux marocains sont longtemps rest\u00e9s \u00e0 la marge des priorit\u00e9s autant des politiques que des \u00e9tudes scientifiques. Un int\u00e9r\u00eat nuanc\u00e9 leur a \u00e9t\u00e9 toutefois accord\u00e9 depuis une vingtaine d’ann\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la primaut\u00e9 accord\u00e9e par des organisations de la coop\u00e9ration internationale aux jeunes en g\u00e9n\u00e9ral et aux jeunes ruraux en particulier. L\u2019objectif vis\u00e9 est de capitaliser sur le potentiel des jeunes g\u00e9n\u00e9rations pour impulser une nouvelle dynamique au processus endog\u00e8ne de d\u00e9veloppement dans les pays en voie de d\u00e9veloppement. Cet int\u00e9r\u00eat s\u2019est accentu\u00e9 par l\u2019\u00e9mergence sur la sc\u00e8ne du d\u00e9veloppement local en milieu rural, durant les ann\u00e9es 90, de nouveaux acteurs \u00e0 dominance juv\u00e9nile, que sont les associations et coop\u00e9ratives. Les \u00e9v\u00e8nements des \u00ab Printemps arabes \u00bb sont de m\u00eame intervenus en 2011 pour mettre en exergue non seulement les aspirations des jeunes pour un avenir meilleur, mais aussi la position de premier plan des acteur.trice.s associatif.ve.s dans le domaine de l\u2019encadrement et de la mobilisation citoyenne.<\/p>\n\n\n\n

Mais, qui sont les jeunes ruraux de nos jours ? quelles sont leurs ambitions ? Quels rapports entretiennet-ils avec l’agriculture dans un monde rural en mutation ?<\/p>\n\n\n\n

Une r\u00e9alit\u00e9 accablante<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si l\u2019effectif des jeunes hommes et femmes du rural marocains, \u00e2g\u00e9s de 15 \u00e0 24 ans, se chiffre \u00e0 5 millions de personnes, soit 14% de la population marocaine totale (HCP, 2023), il n\u2019en demeure pas moins que plusieurs analystes consid\u00e8rent que les jeunes constituent une cat\u00e9gorie aux contours sociaux ind\u00e9finis (Zerhouni, 2019). Une d\u00e9limitation statistique de la jeunesse serait ainsi \u00e0 pr\u00e9ciser et \u00e0 compl\u00e9ter afin de permettre au concept de saisir pleinement les diff\u00e9rentes dimensions sociales en jeu. En effet, les coupures, soit en classes d\u2019\u00e2ge, soit en g\u00e9n\u00e9rations, sont tout \u00e0 fait variables et sont un enjeu de manipulation. La jeunesse et la vieillesse ne sont pas des donn\u00e9es fig\u00e9es, il s\u2019agit de notions construites socialement dans la lutte entre les jeunes et les vieux (Bourdieu, 1978).<\/p>\n\n\n\n

\u00catre jeune revient en fait \u00e0 s\u2019identifier \u00e0 une position relationnelle socialement et culturellement, vis-\u00e0-vis d\u2019autres g\u00e9n\u00e9rations et par rapport \u00e0 l\u2019acc\u00e8s \u00e0 des attributs et ressources qui conf\u00e8rent une comp\u00e9tence sociale et un pouvoir ; prise de parole (Chauveau, 2005). En effet, les jeunes ruraux au Maroc, m\u00eame quand ils sont d\u2019un \u00e2ge assez avanc\u00e9, se r\u00e9clament eux-m\u00eames de la jeunesse, particuli\u00e8rement quand ils vivent au sein de l\u2019exploitation familiale g\u00e9r\u00e9e par leurs p\u00e8res qui accaparent le pouvoir de d\u00e9cision sur le foncier et sur sa gestion et r\u00e9duisent l\u2019ambition de leurs enfants \u00e0 plus d\u2019autonomie et d\u2019individuation (Kadiri et Errahj, 2015 ; Faysse et al., 2015).<\/p>\n\n\n\n\n\n\n

\n
\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n

Les ruraux demeurent g\u00e9n\u00e9ralement plus touch\u00e9s par le ph\u00e9nom\u00e8ne de paup\u00e9risation avec une tendance \u00e0 la hausse du taux de pauvret\u00e9 absolue et de vuln\u00e9rabilit\u00e9 qui est drastiquement pass\u00e9 de 11,9% en 2019 \u00e0 17,4% en 2021 (HCP, 2023). La situation de la pauvret\u00e9 et de la vuln\u00e9rabilit\u00e9, davantage concentr\u00e9es en zones rurales, est en effet devenue alarmante sous le double effet de la Pand\u00e9mie du Covid19 et de l\u2019inflation des ann\u00e9es 2020-22 avec une baisse du niveau de vie par personne en zone rurale de 8,9% (contre 6,6% en milieu urbain) (HCP, 2023). Les jeunes et les femmes dans le rural, qui comptent parmi les franges de population les plus vuln\u00e9rables, demeurent doublement affect\u00e9s. L\u2019effectif national des NEETs (jeunes ni en emploi, ni en \u00e9ducation, ni en formation) a atteint un niveau alarmant, soit 4,3 millions de jeunes \u00e2g\u00e9s entre 15 et 34 ans (CSMD, 2021). Les NEETs ruraux, qui en constituent 32% (HCP, 2023), se trouvent \u00e0 ce niveau les plus d\u00e9pourvus notamment en capital culturel (niveau d\u2019instruction et formation professionnelle en l\u2019occurrence) et \u00e9conomique (ch\u00f4mage et sous-emploi).<\/p>\n\n\n\n

Identit\u00e9s et strat\u00e9gies en r\u00e9novation<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le rural est cependant le th\u00e9\u00e2tre de fortes mutations sous l\u2019effet de plusieurs facteurs dont particuli\u00e8rement les dynamiques agraires, le recours \u00e0 de nouvelles technologies agricoles (irrigation, nouvelles cultures\u2026) et l\u2019ouverture \u00e0 la mondialisation \u00e0 travers la g\u00e9n\u00e9ralisation de l\u2019utilisation des nouvelles technologies de l\u2019information et de la communication dont le smartphone, leurs embl\u00e8me.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes se trouvent ainsi interpell\u00e9s par ces changements et cherchent \u00e0 identifier et promouvoir de nouvelles activit\u00e9s mais aussi \u00e0 se forger de nouvelles identit\u00e9s. Ils disposent \u00e0 cet effet d\u2019un important potentiel pour le d\u00e9veloppement agricole et rural (Faysse et al., 2015). En effet, ils sont mieux instruits que la g\u00e9n\u00e9ration de leurs parents, tendent \u00e0 adopter de nouveaux modes de production, des innovations techniques et sociales, et sont ouverts \u00e0 une nouvelle gouvernance visant un d\u00e9veloppement durable prenant en compte les effets de la surexploitation et de la pollution. Les jeunes pr\u00e9sentent de r\u00e9elles opportunit\u00e9s de transformation du rural en le configurant en espace fluides o\u00f9 les identit\u00e9s et les espaces ne sont pas exclusifs ; l\u2019urbain fusionne avec le rural et l\u2019identit\u00e9 du fellah fusionne avec celle de l\u2019entrepreneur (Bossenbroek et al., 2015).<\/p>\n\n\n\n

Plusieurs contraintes se dressent, en revanche, devant leurs ambitions. En plus de leur manque d\u2019acc\u00e8s aux ressources productives (terre, eau, capital), les jeunes ruraux sont confront\u00e9s aux rapports familiaux hi\u00e9rarchiques dominants au sein des familles \u00e9largies qui consacrent l\u2019autorit\u00e9 du p\u00e8re ou \u00e0 d\u00e9faut du fils a\u00een\u00e9. En effet, et contrairement \u00e0 toute attente, la structure complexe (\u00e9largie) de la famille rurale semble perdurer : elle constituait 45,6% des familles rurales en 2014 alors qu\u2019elle ne repr\u00e9sentait que 33,1% en 2004 (HCP, 2023). Le statut social de la frange juv\u00e9nile demeure ainsi peu favorable : manque d\u2019emploi, autonomie r\u00e9duite et marginalit\u00e9 par rapport aux organisations communautaires et aux m\u00e9canismes d\u2019aide au d\u00e9veloppement.<\/p>\n\n\n\n

La soci\u00e9t\u00e9 rurale marocaine est la sc\u00e8ne d\u2019une \u00e9volution interg\u00e9n\u00e9rationnelle des conceptions et valeurs (Harrami et Mahdi, 2006), \u00e0 commencer par le travail agricole respectueusement assum\u00e9 par la g\u00e9n\u00e9ration des parents et grands-parents qui ne provoque plus que r\u00e9pulsion et d\u00e9gout pour plusieurs jeunes ruraux convaincus que c\u2019est un travail pour simple m\u00e9tayer, eux qui aspirent \u00e0 la vie d\u2019agriculteurs-patrons install\u00e9s en ville. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 un revenu demeure le premier pallier pour un projet de vie du jeune rural qui aspire \u00e0 faire l\u2019agriculture, mais autrement et en opposition \u00e0 l\u2019agriculture traditionnelle des parents (Amichi et al., 2015), une agriculture moderne et innovante (Faysse et al., 2015) qui leur garantit un revenu d\u00e9cent et aussi le confort de la vie citadine.<\/p>\n\n\n\n

Les jeunes ruraux sont, par cons\u00e9quent, amen\u00e9s \u00e0 user de strat\u00e9gies innovantes et de contournement pour s\u2019affranchir des diff\u00e9rentes contraintes, s\u2019am\u00e9nager un meilleur positionnement au sein de leurs communaut\u00e9s et s\u2019installer en tant qu\u2019agriculteurs afin de b\u00e9n\u00e9ficier d\u2019un plus large espace de libert\u00e9, de marge de man\u0153uvre et d\u2019opportunit\u00e9s de nouveaux rapports familiaux (Bouzidi et al., 2015). Ils optent en fait pour l\u2019acc\u00e8s au savoir via l\u2019\u00e9ducation, l\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019information par des r\u00e9seaux sociaux et l\u2019acc\u00e8s aux ressources productives par des arrangements informels (Amichi et al., 2015). Concr\u00e8tement, plusieurs jeunes ruraux adoptent le chemin de (i) l\u2019introduction d\u2019innovations techniques (cultures \u00e0 haute plus-value, techniques modernes d\u2019irrigation\u2026), (ii) de la conception de projet agricole en n\u00e9gociant un financement public pour revendiquer un acc\u00e8s direct ou indirect au foncier, et (iii) de positionnement en tant que leaders du d\u00e9veloppement rural \u00e0 travers l\u2019engagement dans l\u2019action collective associative ou coop\u00e9rative (Bouzidi et al., 2015).<\/p>\n\n\n\n

Bibliographie <\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

Amichi H, Kadiri Z, Bouarfa S, Kuper M, 2015. Une g\u00e9n\u00e9ration en qu\u00eate d’opportunit\u00e9s et de reconnaissance : les jeunes ruraux et leurs trajectoires innovantes dans l’agriculture irrigu\u00e9e au Maghreb<\/a>. Cahiers Agricultures<\/em> 24 :  323-329.<\/p>\n\n\n\n

Bourdieu P, 1978. La jeunesse n\u2019est qu\u2019un mot<\/a>. Entretien avec M\u00e9taili\u00e9, A-M. in Les jeunes et le premier emploi<\/em>, pp. 520-530. Association des Ages : Paris.<\/p>\n\n\n\n

Bouzidi Z, Kuper M, Faysse N, Billaud JP,  2015. Mobiliser des ressources techniques et sociales pour s’installer : strat\u00e9gies des jeunes ruraux au Maroc<\/a>. Cahiers Agricultures : 24 : 420-427.<\/p>\n\n\n\n

Bossenbroek L, Kadiri Z, 2015. Qu\u00eate Identitaire des Jeunes et Avenir du Monde Rural<\/a>. Economia<\/em> 27 : 46-49.<\/p>\n\n\n\n

CSMD (Commission Sp\u00e9ciale sur le nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement). 2021. Le nouveau mod\u00e8le de d\u00e9veloppement : Rapport g\u00e9n\u00e9ral<\/em><\/a><\/p>\n\n\n\n

Faysse N, Bouzidi Z, Kadiri Z, Abdellaoui EH, Chattou Z, 2015. Edito : Les jeunes ruraux aujourd\u2019hui<\/a>. Alternatives Rurales<\/em>, Hors-S\u00e9rie Jeunes Ruraux.<\/p>\n\n\n\n

Harrami N, Mahdi M, 2008. Mobilit\u00e9 transnationale et recomposition des valeurs sociales dans la soci\u00e9t\u00e9 rurale marocaine d\u2019aujourd\u2019hui<\/a>. In. Gandolfi P (dir.), Le Maroc aujourd\u2019hui<\/em>, pp. 261-281. Il Ponte Editrice : Bologne.<\/p>\n\n\n\n

HCP (Haut-Commissariat au Plan). 2023. Les indicateurs sociaux du Maroc<\/em><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

Kadiri Z, Errahj M, 2015. Leadership rural au Maroc, entre jeunes et notables<\/a>. Alternatives Rurales<\/em>, Hors-S\u00e9rie Jeunes Ruraux.<\/p>\n\n\n\n

Zerhouni S, 2019. Jeunes et politique au Maroc : les motifs de la non-participation institutionnelle<\/a>. Revista de Estudios Internacionales Mediterr\u00e1neos<\/em> 26: 43-54<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Noureddine BAHRI, INRA Mekn\u00e8s Les jeunes ruraux marocains sont longtemps rest\u00e9s \u00e0 la marge des priorit\u00e9s autant des politiques que des \u00e9tudes scientifiques. Un int\u00e9r\u00eat nuanc\u00e9 leur a \u00e9t\u00e9 toutefois accord\u00e9 depuis une vingtaine d’ann\u00e9e gr\u00e2ce \u00e0 la primaut\u00e9 accord\u00e9e … Continuer la lecture →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[14],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3722"}],"collection":[{"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3722"}],"version-history":[{"count":9,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3722\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3772,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3722\/revisions\/3772"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3722"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3722"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/mag.inrameknes.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3722"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}